الاسلام دين الرحمة والتسامح والمحبة والسلام

الإسلام هو دين الله الأوحد الذى ارتضاه للناس كافة منذ آدم ومرورا بأبى الأنبياء إبراهيم، وانتهاء بخاتمهم محمد عليهم الصلاة والسلام جميعا.
والإسلام مشتق من الفعل "سلم " وهو الجذر لكلمة "السلام " أيضئا، وبهذا كان الإسلام فى معناه اللغوى التسليم والقبول والإذعان لإرادة الخالق سبحانه، ولهذا ارتضاه الخالق لعباده " كل عباده، "فمشرع أحكامه هو القه سبحانه، وهو دين الشمول الجامع بين مصالح الدنيا والدين، وهو دين الوسطية الذى يوازن بين الطرفين المتقابلين بحيث لا ينفرد أحدهما بالتأثير ويطرد الطرف الآخر، ودين الواقعية الذى يراعى واقع الكون من حيث هو حقيقة واقعة ووجود مشاهد، ولكنه يدل على حقيقة أكبر منه ووجود أسبق من وجوده، هو وجود الواجد بذاته وهو الله تعالى...

ومراعاة واقع الإنسان من حيث ازدواج طبيعته واشتمالها على الجانب الروحى والجانب المادى، وهو الدين الذى يجمع بين الثبات والمرونة فى أحكامه وتعاليمه ونظمه "
(1،، ولهذا كان الدين الأوحد، لله الأوحد، القائل: ( ومن يبتغ غيرالإسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الآخرة من الخاسرين ) (2) .

فالإسلام دين آدم، وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، والأنبياء كافة، لم يبشروا بغيره ولم يتنزل عليهم سواه- بغض النظر عن الاختلاف فى التسميات- فما زابور داود وتوراة موسى وانجيل عيسى وقرآن محمد سوى رسائل خرجت من مشكاة واحدة، تدعو إلى عبادة الله الواحد، وهذه هى حقيقة الإسلام من قبل ومن بعد.

السلام خصوصية إسلامية:
مفردات السلام كثيرة ومتعددة، سواء فى القرآن الكريم أو الحديث الشريف وهى تنساح على الأسماء والمعانى الآتية:

(1) السلام اسم من أسماء الله عزوجل، وفى هذا يقول القرآن الكريم: (هو الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبارالمتكبرسبحان الله عما يشركون ثم (3).
فقد أراد الله- سبحانه- أن يجعل من اسمه عنوانا لرسالته، ومهمة لأنبيائه ورسله يبشرون بها ويعملون بوحيها.

(ب) الجنة دار السلام، سماها الله سبحانه وتعالى حين قال: (والله يدعو إلى دارالسلام ويهدى من يشاء الى صراط مستقيم ) (4) وهى دار المتقين التى فيها مستراحهم ومستقرهم، والتى تهفو إليها أرواح المؤمنين كافة. جـ- السلام دعوة إسلامية: فقد خاطب الله المؤمنين كافة بقوله:
( يا أيها الذين آمنوا ادخلوا فى السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدومبين ) (5) إذ عد الامتناع عن الدخول فى السلم اتباعا لخطوات الشيطان الذى هو العدو الواضح العداوة للمؤمنين.

(د) السلام تحية المسلمين الدائمة:
ورد عن أبى هريرة رضى الله عنه ، عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: فلما خلق الله آدم قال: اذهب فسلم على أولئك نفرمن الملائكة جلوس- فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك. فقال: السلام عليكم. فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه رحمة الله، (6).

فالله تعالى يعلم أبا البشرية كيف تكون التحية وما هى ألفاظها، وكأن السلام تحية الله- سبحانه- لعباده المؤمنين، وعليهم أن يردوا بما يليق بها.
نتعلم من هذا الحديث أن (السلام، تحية الملائكة أيضا قبل نزول آدم إلى الأرض، وأنه الأمانة التى حملها معه إلى ذريته، وعليهم أن يتعاملوا بها إلى يوم الدين.

1- السلام نهاية كل صلاة:
فالمسلم الذى يؤدى خمس فرائض فى اليوم بواقع سبع عشرة ركعة، ينهى كل صلاة بقوله: السلام عليكم ورحمة الله، مرة ذات اليمين وأخرى ذات الشمال، أى عشر مرات فى الصلاة المكتوبة واثنتى عشرة مرة فى صلاة السنة، مما يجعل المسلم العابد فى صلاته يستشعر السلام حقيقة فى سلوكه ومعاملاته كافة، وهى تربية يحرص الإسلام على غرسها فى النفوس لتكون متصالحة مع ذاتها أولا وسواها من المخلوقات ثانيا ؛ وبهذا كان لفظ السلام جزءا من عبادة المؤمن فى الصلاة، وجزءأ من ترتيله لكتاب الله سبحانه.

2- السلام تحية الإسلام الخاصة:
لكل امة من الأمم تحيتها الخاصة مثل صباح الخير، ومساء الخير، وتصبحون على خير، ونهارسعيد، وليلة سعيدة إلى ما هناك من ألفاظ التحية التى تتعامل بها الأمم والشعوب على اختلاف لغاتها.. ولكن المسلمين يمتازون عن سواهم من الأمم بتحية الإسلام المعروفة وهى "السلام عليكم " يقولها الراكب للماشى، والواقف للجالس، والصغير للكبير والقادم للماكث، والراحل للمقيم، يقولونها فى الأسواق والبيوت والمتاجر والمكاتب والمصانع والمعامل وفى كل موقع من مواقع الحياة. فعن أبى يوسف عبدالله بن سلام قال: سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام "، (7) فقد قدم الرسول صلى الله عليه وسلم إفشاء السلام على ما عداه من القضايا مثل، إطعام الطعام وصلة الأرحام، وربطه بدخول الجنة.
ويكون إفشاء السلام على من تعرف ومن لا تعرف، فقد ورد عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا سأل الرسول صلى الله عليه وسلم : أى الإسلام خير؟ قال: ( تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف )

(8)، ولهذا ينصح الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين بإفشاء السلام إن أرادوا دخول الجنة، فعن أبى هريرة رضى الله عنه ، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم؟ إفشوا السلام بينكم ". (9) لأن إفشاء السلام هو المقدمة الطبيعية للإيمان والمحبة وهما السبب فى دخول الجنة.

3- السلام مفتاح الدخول إلى البيوت:
(فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة ) (10)، وقال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه أنس بهت قال: قال لى رسول الله: "يا بنى، إذا دخلت على أهلك، فسئم ة يكن بركة عليك وعلى أهل بيتك " (11). وهذا أدب رفيع يؤدببه الرسول صلى الله عليه وسلم أمته ويعلمها كيف تتصرف مع الذات والآخرين سواء كانوا من الأقارب أم الأجانب.

4- السلام علامة توقيرواحترام:
فعن شيبة الحجبى عن عمه، قال: قال
صلى الله عليه وسلم : "ثلاث يصفين لك ود أخيك: سلم عليه إذا لقيته، وتوسع له فى المجلس، وتدعوه بأحدث الأسماء إليه". (12) فقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم إفشاء السلام مدخلا للوصول إلى مودة الأخ وكسب صداقته.

5- السلام تحية الله لعباده يوم القيامة:
فالله- سبحانه- يستقبل عباده المؤمنين الداخلين جنته بالسلام يوم القيامة، : (تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعذ لهم أجرا كريما ) (13).

6- السلام على جميع الناس:
فعن ابن عباس- رضى الله عنهما- قال:
(من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه، وإن كان مجوسيا، ذلك بأن الله- تعالى- يقول: ( فحيوا بأحسن منها أو ردوها") (14).
ولقد حرص المسلمون على هذه التحية العبادية، وغدوها من القربات، فعن الطفيل بن أبي بن كعب أنه كان يأتى عبدالله بن عمر فيغدو معه إلى السوق، قال: فإذا غدونا إلى السوق لم يمز عبدالله على سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكن ولا أحد إلا شغ عليه، قال الطفيل: فجئت عبد الله بن عمريومافاستتبعنى إلى السوق، فقلت له: ما تصنع بالسوق وأنت لا تقف على البيع، ولا تسأل عن السلع، ولا تسوم بها، ولا تجلس فى مجالس السوق؟ فقال: إنما نغدو إلى السوق من أجل السلام، نسقم على من لقيناه (15).

رد السلام:
إذا كان السلام أمرا محببا فإن الجواب عليه واجب يصل إلى مرتبة الفريضة، ويكون رد التحية بأحسن منها عملا (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أوردوها إن الله كان على كل شىء حسيبا ) (16) فإذا قال لك أحدهم: السلام عليكم، (فقل: وعليكم السلام ورحمة الله، فإن قال لك أحدهم: السلام عليكم، فقل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبهذا يكون رد التحية بأفضل منها، أما ردها فيكون بالتماثل دون زيادة، ولا يجوز اتهام الشخص الذى يلقى السلام بعدم الإيمان، فقد قال تعالى فى هذا الصدد: ( ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا) ( 17).

منقوووووووووووووووول للافادة...